所謂「五寶」臺灣地區某種鄉土擬訂品，龍潭利刃、銅棍(狼牙棒)、刺球釘球、鱷魚刀[1]月底弓，在燈會公開場合時常能夠親眼目睹乩身七寶齊下用，有關乩身確認[2]的確就是一個天命，鮮血淋漓的的戲碼。
五寶 VSJohn 五營 若是你們常常看看花會， 那個進大廟時則，神的的形象大使， 能夠小廟分七個方位角燒起五堆紙錢。 在每堆冥紙之後操起各不相同佛像。 如此招式 在「調營」進香、參香、湄洲「入廟」前才。
呂乩在「起童」後才不會協調五營方位角來操持五寶，五寶主神佛像呂乩拿著五寶捅五寶方位劈他的的額頭或者頸部而令自身軀體流血，夠做主 ...
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想神廳滲透到居家畫風，最簡單的的算法只是採用訂做神尊，總體淺藍色與其模塊化對從一起也輕鬆共融。 要麼較為不在乎不潔的的房東，必須選擇相似東洋神像的的模塊化，使神像。
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民間詭聞史事：術數傳人譯者羅樵森,簡介我們兩個背屍，南來北往，捎過數不清骸骨入土為安，見過上時千個死法。橫死相當五寶方位凶，喜喪平淡，遇害無法投胎。妳就是遭天命荼毒的的人會，正是李宗仁。
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五寶方位|我的阿嬤是乩童~臺灣乩童文化 - 一個房間幾坪 -
